rubezahl

Поручик потребовал ему погадать. Погадать и на него, и на отца. Старуха велела ему прийти вечером. Когда Опуич пришел, она разложила карты по кровати и, перевернув первую карту, начала читать по ней следующее:

— Твой отец принадлежит к ордену прочно связанных друг с другом людей. В монастырях таких зовут общежителями — это монахи, живущие в сообществе, они вместе едят, ходят на молитвы, вместе живут. А здесь, в миру, где живем мы, это люди, которые прежде всего держат в своих руках власть, ведут войны. Твой отец обладает силой, в руке у него сабля, а под сапогами одна выигранная война. Кроме того, и он сам, и все подобные ему — отличные врачи, травники, певцы, строители, виноградари, музыканты и писатели.

Что касается тебя, — продолжала Папесса, по-прежнему глядя в ту же самую карту, — ты не сможешь войти в их круг, в круг людей вроде твоего отца. Трудно приходится сыну победителя! Мир никогда не будет принадлежать ему. Так и с тобой. Твой отец и его братство до самой смерти будут рядить тебя и других своих детей в ползунки. Так и состаришься в люльке. Тебе постоянно снится родительский дом, ты больше любишь не мужские иконы, а женские, и твое место в братстве тех одиночек, которые живут, каждый сам заботясь и о себе, и об одежде, и об очаге. В одиночестве ты и ешь, и спишь.

Read the rest of this entry »

Originally published at Rubezahl. Please leave any comments there.

…А еще лучше, чтобы тебе было легче, представь себе две армии, воюющие друг  против друга.  Одна  побеждает,  как  это было с французской армией, в которой служил твой отец, в прошлой войне. Вторая  проигрывает. Так  же,  как  тогда проиграла австрийская. Но смотри, у победы детей нет, у нее есть лишь отец. А  у  поражения  сотня  детей. Подумай  теперь,  кто  из  них  сильнее?  И  что  после  победы происходит с победителями?  Страшный,  бородатый  и  незнакомый тебе человек, вооруженный до зубов, заросший грязью, неожиданно врывается  в  дом,  до смерти пугает тебя своим чужим запахом и валит на  спину  твою  мать  еще  до  того,  как  ты  успеваешь выскочить из комнаты и понять, что это твой отец. И точно то же происходит  в домах всех победителей. Они тогда крепко схватили и до сих пор не выпускают из рук своих жен, своих  коней,  свою силу. А своих детей, тебя и твое поколение, они будут держать в тени  и на привязи до тех пор, пока вы не начнете считать седые волосы на голове.

Read the rest of this entry »

Originally published at Rubezahl. Please leave any comments there.

— И ты только сейчас об этом рассказала? А почему ты меня спасла?

Она посмотрела, как он жует один кусок, как его дед по материнской линии, а второй — как бабка по отцовской, и ответила:

— Есть два типа женщин. И в этом смысле женщины имеют как бы два разных пола, как две туфли на ногах.

Read the rest of this entry »

Originally published at Rubezahl. Please leave any comments there.

- Потому что совета здесь нет. Каждый должен сам проесть себе дорогу, как земляной червяк.

Милорад Павич, “Последняя любовь в Константинополе”

Originally published at Rubezahl. Please leave any comments there.

– Прежде чем приступить к обучению, объясню вам, что следует помнить о пальцах, когда вы играете. Большой палец правой руки – это вы, а большой на левой – ваша любовь. Прочие пальцы – ваше окружение. Средние означают: правый – ваш друг, левый – враг; безымянные – ваши отец и мать; мизинцы – ваши дети, и мальчики, и девочки, указательные пальцы – ваши предки… Когда будете играть, иногда думайте об этом.

– Ну, коль скоро из струн гитары звуки извлекает моя левая рука, то, согласно вашей присказке, играют моя любовница, моя мать, мой враг, моя бабушка и моя будущая дочь, если я окажусь достоин ее иметь… Короче говоря, это будет женская игра, особенно если мой главный враг – тоже дама, – заключил он.

– Учтите, – сказал он, перейдя на минуту в роль наставника, – если вы повредите палец, то это будет касаться не вас одного. Любая ранка на пальце означает болезнь или угрозу для жизни близких вам людей или тех, кто вас ненавидит…

Милорад Павич, “Корсет”

Originally published at Rubezahl. Please leave any comments there.

… Вспомни, ведь именно ты сказал как-то, что покойники, населяющие прошлое каждого человека, лежат в воспоминаниях как пленники или как проклятые. Они не могут измениться, не могут сделать ни одного шага, отличного от тех, что сделали когда-то при жизни, не могут встретиться ни с кем, с кем уже не встречались бы в прошлом, они не могут даже стареть. Единственная свобода, которая дана вашим предкам, целым умершим народам, состоящим из ваших отцов и матерей, – это свобода время от времени навещать вас, живых, в ваших снах. В них мы, покойники, лица из ваших воспоминаний, обретаем немного скудно оплаченной свободы, передвигаемся, встречаемся с какими-то новыми людьми, меняем партнеров в своей ненависти и любви и обретаем нечто похожее на видимость жизни.

Милорад Павич, “Ловцы снов”

… еще ребёнком, то есть тогда, когда в снах ему не являлся никто из усопших…

Милорад Павич, “Последняя любовь в Константинополе”

Originally published at Rubezahl. Please leave any comments there.

- Для духа  ты  оказался  слабоват,  приятель,  -  заметил Аркадий  и  хотел  было в шутку толкнуть своего собеседника, но заметил,  что  над  плечом  у  того,  подобно   лучику   света, по-прежнему трепещет желтая бабочка.
     Аркадий  засмотрелся на бабочку и хотел ее поймать, но она не давалась в руки.
     – Не трогай ее, она  не  причинит  тебе  вреда,  -  сказал незнакомец, – говорят, она меня сопровождает уже много лет. Все ее видят, кроме меня.
     – Зачем она тебе?
     – Кто  ее  знает. Я думаю, это дух света и любви, тот, кто определяет форму душ, иными словами, мой демон женского рода… Имя его  Эрос.  У  каждого  мужчины  вьется  над  плечом  демон женского  рода,  а  у каждой женщины – демон мужского рода. Это демоны похоти. Говорят, моя  бабочка вьется  вокруг  меня,  даже когда я работаю в мастерской.

Милорад Павич, “Шляпа из рыбьей чешуи”

Originally published at Rubezahl. Please leave any comments there.

- Жизнь болезненна. Каждое мое движение – ошибка, каждое мое слово – ошибка. И за каждую из этих ошибок приходится дорого платить… Будущее у нас похоже на какую-то бескрайнюю бессонницу, а человек на улитку, его слизистое прошлое тянется за ним, как прозрачный след, а будущее ему приходится взваливать себе на плечи, как домик, в который он скрючившись забирается каждый вечер, чтобы переночевать…

Милорад Павич, “Комната, в которой исчезают шаги”

Originally published at Rubezahl. Please leave any comments there.

Счастье – это единственная бесплатная вещь на свете.

Милорад Павич, “Комната, в которой исчезают шаги”

Originally published at Rubezahl. Please leave any comments there.

Следующий лунный год по китайскому календарю будет проходить под Его покровительством. “Хозяин тайги”, “Семь полосок на скале”, «Акбар», “Ван” (кит. – Великий), “Амба” и пр.  – много иносказательных имен у этого животного. Панибратского отношения он не терпит. Поэтому на востоке стараются не называть его прямо – дабы не привлекать к себе внимания сил, воплощением которых он является. Пожар, ограбление, насилие, кровь, война (и другие проявления Марса) лучше не привлекать, поминая всуе его представителя. То же относится к его изображениям, которые не стоит бездумно развешивать или использовать на одежде и т.п.

Исключением пользуются те, кто родился в его год. В том числе, я, автор этого блога. Пользуясь этим, предоставляю Вашему вниманию галерею японских картин с его изображением (ссылкой на которую со мной поделилась моя полосатая подруга )

Галерея картин (28):

• слайдшоу (flash) или
• обычные превьюшки

Originally published at Rubezahl. Please leave any comments there.

“Аргументы и Факты. Петербург” предлагает своим читателям выразить своё отношение к возведению в Санкт-Петербурге Охта-центра.

• Возведение 403-метрового здания испортит панораму исторической части Санкт-Петербурга, изуродовав этот город-памятник. Если вы поддерживаете эту позицию, звоните по телефону 8-800-100-10-24.
• Появление в Санкт-Петербурге суперсовременного небоскрёба пойдёт на пользу имиджу города. Если вы поддерживаете эту позицию, звоните по телефону 8-800-100-10-25.

Голосование продлится до 26 октября, 18.00. Звонок бесплатный.

Read the rest of this entry »

Originally published at Rubezahl. Please leave any comments there.

Друзья прислали ссылку на статью о намечавшемся на 10 октября митинге за сохранение Петербурга и против возведения 400-метрового небоскреба «Охта-центр».

В воскресение субботу мы не поленились и приехали на митинг. Так как поддерживаем идею о том, что небоскребам в Петербурге не место.

В принципе, городу нужен новый деловой центр. Но не в историческом центре, не на Васильевском острове и пр. – их инфраструктура не выдержит этого. Где-то нужно строить новый район. В нем могут быть уместны здания в стиле hi-tech, небоскребы и пр. Как “Балтийская жемчужина”, например. Выделили “чисто поле” (болото) и стройте там новые современные здания.

“Газоскрёб”, как ласково окрестили Охта-центр, собираются построить на небольшом пятачке, который входит в границы той части Петербурга, что признана ЮНЕСКО, как всемирно-историческое наследие. И в этой черте города по законам, принятым правительством Петербурга, запрещено строительство зданий выше 48 метров. Газоскрёб же по плану – 400 метров.

Большинство петербуржцев против реализации этого проекта. Но, несмотря на это и на то, что проект противоречит ограничению по высоте и требованиям сохранения всемирно-исторического наследия Петербурга, его строительство не остановлено.

Поэтому 10 октября петербуржцев призывали собраться на митинг протеста.

Read the rest of this entry »

Originally published at Rubezahl. Please leave any comments there.

Вдогонку к записи о японском порно фото-графе Нобуёси Араки:

Далее – рассказ Араки о своем творчестве под видеоряд его работ.

Read the rest of this entry »

Originally published at Rubezahl. Please leave any comments there.

Водителям маршруток посвящается

Originally published at Rubezahl. Please leave any comments there.

Маркус Миллер (Marcus Miller), джазовая обработка «Лунной сонаты» Бетховена.

Навеяно постом в блоге Neo

Originally published at Rubezahl. Please leave any comments there.

Майко (ученицы гейш). Фото Hiroshi Mizobuchi. Киото, район Гион.

Read the rest of this entry »

Originally published at Rubezahl. Please leave any comments there.

После первой поездки в Казахстан, 2-я была уже плановой. Обе эти командировки выпали на лето, что сделало их сочетанием приятного с полезным. Солнце и море (после работы) хоть отчасти скомпенсировали пропавший отпуск

В этот раз мне как-то не очень везло – всякие нестыковки преследовали на всем протяжении. При том, что различных перемещений было запланировано много – мне предстояло выйти в рейсы на 2-х танкерах и пересечь Каспий 4 раза. Мои друзья, завидующие моим рабочим поездкам, могут увидеть, что все-таки не так уж все гладко и хорошо это может происходить, как кажется с первого взгляда

Первая заминка случилась из-за того, что все танкеры уходили из Актау в первый же день моего пребывания, а мне еще надо было оформить регистрацию по прибытию. (В Казахстан россияне могут приезжать без виз, но должны регистрироваться, если остаются больше, чем на 5 дней.) Разобравшись с документами в миграционной полиции, стал ждать возвращения танкеров. Так незапланированно прошла первая неделя.

Попав, наконец, в порт, я почувствовал прелести морских путешествий на танкере, о которых не догадывался ранее. Вокруг стоял устойчивый запах серы – казахская нефть особенная: много серных примесей и легких фракций. На 70% эта нефть состоит из бензинов. С непривычки первые сутки моя голова раскалывалась от этого букета запахов.

Read the rest of this entry »

Originally published at Rubezahl. Please leave any comments there.

Недавно наткнулся в интернете на статью об эпатажном японском фотографе Нобуёси Араки. Одна из фотографий сильно зацепила.  Пошел поискать информацию, посмотреть другие фото. Да так увлекся, что даже раздобыл увесистый фолиант – сборник фотографий мастера, ретроспективно отображающих его творчество за многие годы.

Араки, наверное, самый известный японский фотограф в таком, весьма провокационном, жанре, который кто-то назовет порно, а кто-то эротическим искусством. В его снимках -  кричащая откровенность, но не пошлость; художественные образы и исследования потаенных уголков сознания; душевные переживания, выраженные метафорическим языком тела; красота на грани дозволенного и за ней.

Предупреждение: дальше будут фото Араки.

Read the rest of this entry »

Originally published at Rubezahl. Please leave any comments there.

Продолжая тему, немного приподнятую в предыдущем посте о японских нравах, не могу не вспомнить о всем знакомом слове гейша.

Современный Киото, район Гион, в котором по-прежнему обитают гейши и майко (ученицы гейш):

Read the rest of this entry »

Originally published at Rubezahl. Please leave any comments there.

Дедушка часто поминал японское бесстыдство (которое было свойственно японцам когда-то, когда их еще не переделали). Например:

Ключом к шифру (в понимании японского характера) послужили яп. Смешливость и Полное Бесстыдство, следы которого можно найти в Китае и в Корее…

О бесстыдстве:
Об этом могли бы многое рассказать имевшие дело с немцами.
Речь идет не о "культуре" или ее "отсутствии"!
(на свете НЕТ людей "полноценных" и "неразвитых")
Речь идет об Энергетике!
Это НЕ СЛУЧАЙНО (!!!), что и у японцев и у немцев существует непреодолимое желание "Засучивать" рукава ДО ЛОКТЕЙ! (Именно так показывали раньше в кинофильмах Эсэсовцев, Гестаповцев и других "плохих парней" из Германии.)
И у тех и у других в наличии также "непреодолимое желание" "раздернуть" на груди одежды и при Первой же Возможности раздеться ДО ПОЯСА! А еще лучше, обнажиться СОВСЕМ!
Об этом много написано в ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ литературе. (Особенно Шнейдер!)
Не зря же борцы Сумо и сейчас еще выступают на арене с голыми попами…

В качестве иллюстрации:

В подтверждение этого наткнулся у Б.А. Пильняка: 

Но совершенно не выдумка, что японский народ не стыдится обнаженного тела и естественных отправлений человеческого организма.

Б.А.Пильняк. Корни японского солнца.

Read the rest of this entry »

Originally published at Rubezahl. Please leave any comments there.